词表

Acarya——阿查尔亚,以身施教的人;灵性导师。
Acintya-bhedabheda-tattva——“不可思议即一即异论”,主柴坦里亚关于神及其能量的论纲。
Agni——阿格尼,火神。
Agnihotra一yajna——在韦达仪式中举行的火祭。
Ahankara——假我,由于假我,灵魂误把自己同物质躯体认同。
Ahimsa——阿嗨姆萨,非暴力,不施暴。
Akarma——阿卡儿摩,“无报应活动”。奉献活动,这种活动不会使人受报应之苦。
Apara-Prakrti——阿帕茹阿·帕奎缇,主的低级的、物质的能量(指物质)。
Arcana——阿儿查那,崇拜阿儿查·维卦哈(Arca—Vigraha)须遵守的程序。
Arca-vigraha——阿儿查·维卦哈,神以诸如奎师那的绘画、雕像等物质元素展示出的形体。在这种形体中,主亲自接受奉献者的崇拜。
Aryan——雅利安,追随韦达文化的文明人;以灵性进步为生活目标的人。
Asramas——阿刷摩,根据韦达社会制度建立的四灵性阶段:布茹阿摩查瑞(学生期)、贵哈斯塔(居家期)、瓦那帕斯塔(隐遁期)、萨尼亚西(弃绝期)。
Astanga-yoga——阿施唐嘎·瑜伽(八步瑜伽),包括亚摩(yama,亚摩)、尼亚摩(niyama,持戒)、阿萨那(asana,体位)、帕那亚摩(pranayama,调息)、帕提亚哈茹阿(pratyahara,收摄感官)、达茹阿那(dharana,稳定心意)、迪亚那(dhyana,观想)和萨玛迪(Samadhi,神定)。
Asura——阿苏茹阿,反对侍奉主的人。
Atma——阿特玛,自我。阿特玛可指躯体、心意、智性和至尊自我。一般指个体灵魂。
Avatara——阿瓦塔尔,“降临之人”;指神的全权或部分授权的化身,化身为了某一特定的使命,从灵性世界降临。
bhagavan——博伽梵“拥有所有富裕的人”,至尊主,他拥有所有的美丽、力量、名声、财富、知识和弃绝。
Bhakta——巴克塔,奉献者。
Bhakti——巴克提,以爱心侍奉至尊主。
Bhakti-rasamrta-sindhu——《巴克提·茹阿萨密瑞塔·心都》,旧译为《奉爱经》,16世纪时由圣茹帕·哥斯瓦米(Srila RuPa Goswami)用梵文撰写的关于奉献服务的手册。
Bhakti-yoga——巴克提瑜伽,奉爱瑜伽,通过奉献服务,与至尊主相联。
Bharata——巴茹阿特,古印度一位国王,潘达瓦兄弟的先祖。
Bhava——巴瓦,狂喜;巴克提的一个阶段,恰好出在对神的纯粹爱之前。
Bhisma——彼斯摩,被库茹王朝尊为“祖父”的高贵的将军。
Brahma——布茹阿玛,宇宙内第一位被创造的生物;在主维施努的指导下,他创造了这一宇宙内的所有生命形式,并辖管着情欲形态。
Brahmacari——布茹阿摩查瑞,遵守韦达社会制度的贞守生(见asramas)。
Brahmajyoti一布茹阿摩就提,梵光,发自主奎师那超然身体的灵性光灿,此光照耀着整个灵性世界。
Brahmaloka——布茹阿玛楼卡,主布茹阿玛的居所,是这一世界的最高星宿。
Brahman——布茹阿玛,(1)个体灵魂;(2)至尊非人格的遍存万有的方面;(3)至尊人格神;(4)摩哈·塔特瓦(mahat-tattva),整个物质实体。
Brahmana——布茹阿摩那,旧译为婆罗门,人类最智慧的阶层成员,是根据韦达社会职业的四个划分确立的。
Brahma-Samhita——《布茹阿玛·萨密塔》一本非常古老的圣书,记载了主布茹阿玛献给主奎师那的赞美诗,由柴坦尼亚·摩哈帕布在南印度发现。
Buddhi-yoga——布迪瑜伽,智慧瑜伽,巴克提瑜伽的另一叫法,指明对奎师那的奉献服务代表了智力的最高用处。
Caitanya-caritamrta——《柴坦尼亚·查瑞塔密瑞塔》,也译为《永恒的柴坦尼亚经》,是主柴坦尼亚·玛哈帕布的传记,由圣奎师那·达斯·喀维茹阿哲(Srila Krishna dasa Kaviraja)于 16世纪时用孟加拉语写成。
Caitanya Mahaprabhu——柴坦尼亚·摩哈帕布,主奎师那在喀历年代的化身。他于15世纪晚期在西孟加拉的那瓦堆坡( Navadvipa)显现,倡行这一时代所允许的最主要的宗教活动——齐颂圣名。
Candala——禅达拉,食狗者;不在四种姓之内的人。
Candra——禅德茹阿,主宰月亮的半神人。
Caturmasya——查图尔玛夏,印度雨季时的四个月份,在此期间,维施努的奉献者们要遵守一些特别的苦行。
Deva——兑瓦,指半神人,或一位虔敬信神的人。
Dharma——达尔摩,(1)宗教原则;(2)人的永恒的自然的职份(特别是以爱心侍奉主)。
Dhyana——迪亚那,冥想,观想。
Dvapara-yuga——见Yugas。
Gandharvas——甘达尔瓦,半神人中的天堂歌手和乐师。
Garbhodakasayi Visnu——见Purusa-avataras。
Garuda——嘎茹达,主维施努所乘的神鸟。
Goloka——哥楼卡,奎师那楼卡,主奎师那的永恒居所。
Gosvami——哥斯瓦米,一位能彻底控制感官的人。
Grhastha——贵哈斯塔,一位根据韦达社会制度生活的已婚之人。
Gunas——古那,指物质世界“形态”,或品质:善良形态,情欲形态和愚昧形态。
Guru——古茹,灵性导师。
Indra——因德茹阿,天界之主,司管两水。
Jiva(Jivatma)——吉瓦(吉瓦特玛),永恒的个体灵魂。
Jnana——给亚那,超然的知识。
Jnana—Yoga——给亚那瑜伽,思辨瑜伽,指通过哲学思辨来探索真理,以达到灵性觉悟的道路。
Jnani——给亚尼,一位遵从智慧瑜伽道路的人。
Kala——卡拉,时间。
Kali—yuga——喀历年代,充满纷争和虚伪的年代,开始于五千年前,共持续四十三万二千年,亦见Yusas。
Karma——卡尔摩,世俗活动,指能够引发相应的报应的活动。
Karma-yoga——卡尔摩瑜伽,行动瑜伽,通过把自己的工作成果奉献给神而觉悟神的道路。
Karmi——卡尔迷,从事业报活动(功利性活动)的人;物质主义者。
Krsnaloka——奎师那楼卡,主奎师那的最高居所。
Ksirodakasyi visnu——Purusa-avataras。
Kurus——库茹族的后裔,特指兑塔茹阿施陀的儿子们,他们是与潘达瓦兄弟对立的。
Lila——丽拉,超然的“逍遥活动”,或至尊主施行的活动。
Loka——楼卡,行星、星宿。
Maha-mantra——摩哈·曼陀,“最伟大的曼陀”:哈瑞奎师那,哈瑞奎师那,奎师那奎师那,哈瑞哈瑞/哈瑞茹阿摩,哈瑞茹阿摩,茹阿摩茹阿摩,哈瑞哈瑞。
Mahatma——玛哈特玛,指伟大灵魂;彻底奎师那知觉化的解脱者。
Mahat-tattva——玛哈·塔特瓦,整个物质能量。
Mantra——曼陀,一种超然的声音及韦达颂歌。
Manu——摩努,半神人,人类之父。
Maya——麻亚,假象;至尊主的能量,这种能量使众生忘记了神以及自己的灵性本质。
Mayavadi——玛亚瓦迪,假象宗人士,非人格主义者。
Mukti——姆克提,从物质存在中解脱出来。
Muni——穆尼,圣者。
Naiskarma——奈斯卡尔摩,阿卡尔摩(akarma)的另一说法。
Narayana——那茹阿亚纳;主奎师那的四臂形体,主宰外琨塔(Vaikuntha)星宿;指主维施努。
Nirguna——尼尔古那,无属性。特指至尊主超越任何物质的特征。
Nirvana——涅槃。从物质存在中解脱出来。
Om(Omkara)——噢姆(噢姆卡尔),代表绝对真理的神圣音节。
Pandavas——潘达瓦兄弟,潘度(Pandu)王的五个儿子;尤帝士提尔、彼摩、阿尔诸那、那库拉、萨哈兑瓦。
Pandu——潘度,兑塔茹阿施陀的兄弟。潘达瓦兄弟的父亲。
Paramatma——帕茹阿玛特玛,超灵;至尊主的区限化方面;伴随每位受局限的灵魂,居于心中,作为证人和向导。
Parampara——帕让帕茹阿,使徒传系。
Prakrti——帕奎缇,能量或自然。
Pranayama——帕那亚玛,调息,瑜伽修炼的方法之一。
Prema——普瑞玛,对神的纯洁的自发的奉献之爱。
Prtha——菩瑞塔,即琨缇,潘度王的妻子,潘达瓦兄弟的母亲。
Puranas——普然那,《宇宙古史》,对《韦达经》的历史方面的补充,共十八部。
Purusa——普茹萨,“享受者”,既指个体灵魂,亦指至尊主。
Purusa-avataras——普茹萨·阿瓦塔尔,主维施努的最初扩展,他影响了物质宇宙的创造、维持及毁灭。卡然诺达卡沙伊·维施努,(Karanodakasayi Vlsnu)即摩哈·维施努(Maha-visnu)居于原因之洋(Causal Ocean),呼出无数的宇宙;嘎尔博达卡沙伊·维施努(Garbhodakasayi Visnu)进入每一宇宙,并创造出诸种不同;期桑达卡沙伊·维施努(Ksirodakasayi Visnu),即超灵,进入每个被造物和每个原子心中。
Rajo-guna——茹阿宙·古那,情欲形态。
Raksas——茹阿克刹,一吃人的恶魔种族。
Rama——茹阿摩,(1)主奎师那的一个名字,意谓“所有快乐的源泉”;(2)主茹阿摩禅德茹阿,奎师那的一位化身,是一位完美的公正的国王。
Rupa-Gosvami——茹帕·哥斯瓦米,温达文六哥斯瓦米之首,圣主柴坦尼亚·摩哈帕布的主要门徒之一。
Sac-cid-ananda——萨其达南达,永恒,喜乐及足智。
Sadhu——萨都,即圣人,有奎师那知觉的人。
Saguna——萨古那,“拥有特征”。指至尊主拥有灵性的、超然的特征。
Samadhi——萨玛迪,神定;意识完全沉浸集中于神的状态。
Samsara——萨姆萨茹阿,物质世界中生死轮回之圈。
Sankara(Sankaracaya)——山卡尔阿查尔亚,旧译商羯罗师,确立了“非二元论”(advaita)的伟大哲学家。他强调神的非人格性以及众生与无分别的梵的一致性。
Sankirtana——桑克伊尔坦,集会荣耀神,特别是通过唱颂他的圣名。
Sannyasi——萨尼亚西阶层,灵性生活中的弃绝阶段。
Sannyasi——萨尼亚西,在弃绝阶段中的人。
Sastra——沙斯陀,启示经典;韦达文化。
Sattva-guna——萨特瓦·古那,善良形态。
Satya-yuga——见Yugas。
Siva——希瓦,监管愚昧形态的半神人,物质宇宙的毁灭者。
Smaranam——斯玛茹阿那姆,以诚爱之心想念主奎师那;是巴克提瑜伽的九种基本方式之一。
Smrti——斯密瑞提,对《韦达经》起补充作用的启示经典,如宇宙古史。
Soma-rasa——梭摩·茹阿萨,(旧译为苏摩月露),半神人喝饮的天堂饮料。
Sravanam——刷瓦那姆,听闻主。九种奉献服务基本形式之一。
Srimad-Bhagavatam——《圣典博伽瓦谭》,一《普然那》,由维亚萨·兑瓦编撰,专门用以阐明对圣主奎师那的深刻理解。
Sruti——施茹提,指《韦达经》。
Sudra——舒都茹阿,旧译为戍陀或首陀罗,劳工阶层成员。由韦达制度对社会职业的四种划分而来。
Svami——斯瓦米,一位能完全控制感官的人;“一位在弃绝阶段中的人。”
Svargaloka——斯瓦尔嘎楼卡,半神人的居所,天界的物质星宿。
Svarupa——斯瓦茹帕,原本的灵性形式,亦即灵魂的原本地位。
Tamo-guna——塔模·古那,愚昧形态。
Treta-vuga——见Yugas。
Vaikunthas——外琨塔,灵性世界的永恒星宿。
Vaisnava——外士那瓦,至尊的奉献者。
Vaisya——外夏,旧译吠舍,农商阶层成员,由韦达制度对社会职业的四种划分而来。
Vanaprastha——瓦那帕斯塔,根据韦达制度,从家居生活中退隐,培养更大的弃绝的人。
Varnasrama-dharma——瓦尔那刷摩·达尔摩,韦达社会制度,把社会分成四种职业阶层、四个灵修阶段(Varnas和asramas)。
Vasudeva——瓦苏兑瓦,主奎师那的父亲。
Vasudeva——华苏兑瓦,指奎师那,瓦苏兑瓦之子。
Vedanta-sutra——《维丹塔·苏陀》,旧译为《终极韦陀》,由维亚萨·兑瓦撰写的哲学论文,由简明扼要的格言组成,包含了《伊首帕尼沙德》的精义。
Vedas——《韦达经》,指原初的四部《韦达经》(梨俱、萨摩、阿达婆和夜柔)。
Vidya——维迪亚,知识。
Vikarma——维卡尔玛,违背经典训示的工作;恶行。
Virat-rupa——维茹阿特·茹帕,至尊主的宇宙形体。
Visnu——维施努,人格神。
Visu-tattva——维施努·塔特瓦,神性的范畴或地位。
Visva-rupa——维施瓦·茹帕,至尊主的宇宙形体。
Vrndavana——温达文,主奎师那的超然居所。亦称为哥楼卡·温达文(Goloka Vrndavana)或奎师那楼卡(Krsnaloka)。是印度乌塔尔省的摩图茹阿区的温达文镇,奎师那于五千年前在那里显现,温达文也是奎师那在灵性世界之居所在地球上的展示。。
Vyasadeva——维亚萨·兑瓦,《韦达经》的编篡者,《普然那》、《摩哈巴茹阿特》及《维丹塔·苏陀》的作者。
Yajna——亚给雅,祭祀。
Yaksas——亚克刹,半神人库维尔的鬼魂追随者。
Yamaraja——亚摩茹阿哲,旧译阎罗王主管惩罚死后恶人的半神人。
Yoga——瑜伽,使自己与至尊相联的灵性修炼。
Yoga-maya——瑜伽麻亚,主的内在的灵性能量。
Yuga——尤嘎,年代。有四个年代,周而复始:萨提亚年代(Satya-yuga),特瑞塔年代(Treta-yuga),都瓦帕尔年代(Dvapara-yuga)和喀历年代(Kali-yuga)。从萨提亚年代到喀历年代,人类的宗教和善良品质都在逐渐退化。