世尊 A.C.巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德
国际奎师那知觉协会创办导师

©1989, 巴克提维丹塔书籍信托
英文版

§《博伽梵歌原义》目录§

背 景

序 言

导 言

第一章 在库茹之野视察军情

  库茹之野两军对峙,列阵待战。伟大的武士阿尔诸那看到敌我阵中的亲友和师长们,将生死置之度外,准备互相厮杀,不禁悲恻顿生,心迷意乱,斗志消沉,无心作战。

第二章 《博伽梵歌》内容撮要

  阿尔诸那皈依主奎师那,作祂的门徒。奎师那对阿尔诸那循循善诱,教导他如何分辨短暂的物质躯体和永恒的灵魂,解脱转生的过程,为至尊主无私服务的性质以及自觉者的特征。

第三章 业报瑜伽

  物质世界里,人人都要从事某种活动。活动能使人束缚于物质世界,也能使人从中解脱出来。心底无私地为使至尊主的喜悦而从事活动,便可从业报规律中解脱出来,获得有关自我和至尊主的超然知识。

第四章 超然知识

  超然知识即关于灵魂、神,以及两者关系的灵性知识。它既能净化人,又能助人获得解脱。这种知识是无私奉献活动(业报瑜伽)培育出来的硕果。主讲述了《博伽梵歌》的悠久历史,阐明了祂周期性降临物质世界的目的和意义,以及求助于一位觉悟了的灵性导师的必要性。

第五章 业报瑜伽——在奎师那知觉中活动

  智者外在地从事各种活动,内在地弃绝活动的成果。如此,便被超然知识的火焰所净化,从而获得平和、超脱、忍耐、灵视和喜乐。

第六章 神定瑜伽

  八步瑜伽是机械式的观想修炼方法,它能控制心意、感官,并专注于超灵——主处于生物心中的形体。这一修习的极点是神定境界,全然知觉至尊主。

第七章 关于绝对的知识

  主奎师那是至高无上的真理,至高无上的始因,是维系一切物质和灵性事物的力量。高尚的灵魂以奉爱精神皈依祂,低俗的灵魂则转向其它对象。

第八章 臻达至尊

  在整个生命的旅程中,尤其在临终时,人若以奉献精神铭记着主奎师那,就能到达圣主超然于物质世界的至高无上的居所。

第九章 最机密的知识

  主奎师那是至尊神和至高无上的崇拜对象,通过超然的奉献服务(bhakti),灵魂与祂永恒相联;藉着复兴虔敬爱心,我们就能够回到灵性王国,回到奎师那身边。

第十章 绝对者的富裕

  无论在物质世界或灵性世界,一切展示权力、美丽、崇高或庄严的瑰丽景象,都不过是奎师那神圣能量和富裕的部分展示。奎师那是所有原因的终极原因,是一切事物的本质支柱,所以也是一切存在的至高无上的崇拜对象。

第十一章 宇宙形体

  主奎师那把灵视赐给阿尔诸那,而且展示了恢宏壮观的宇宙形体,确定无疑地证实了祂的神圣性。奎师那阐明祂那完美无缺的人形体就是神的原始形体,只有通过纯粹的奉献服务才能知觉到这一形体。

第十二章 奉献服务

  旨在为主奎师那作纯粹奉献服务的奉爱瑜伽,是臻达灵性存在的最高目标——对奎师那纯粹的爱的最高深、最简捷的途径。那些沿着这条道路前进的人,就能培养出神圣的品质。

第十三章 自然、享受者、知觉

  认识到躯体与灵魂的分别,以及两者之外还有超灵的人,就能远离物质世界,获得解脱。

第十四章 物质自然的三形态

  体困的灵魂都受着善良、激情和愚昧三种物质自然形态或性质的控制。主奎师那解释了这些形态的本质,以及它们怎样作用于我们,而我们又怎样去超越它们,并解释了达到超然境界的人的特征。

第十五章 至尊者的瑜伽

  韦达(Veda)知识的目的在于使人摆脱物质世界的束缚,认识到奎师那就是至尊人格神。了解奎师那至尊身份的人会皈依祂,从事对祂的奉献服务。

第十六章 神性及魔性

  品性邪恶之人生活放荡,不遵循经典的规范,必转生低贱,备受物质束缚。但品性神圣之人生活有节,遵循经典的权威,逐渐达到灵性的完美境界。

第十七章 信仰的分类

  物质自然的三种形态相应地演化出三种信仰。信仰处于激情形态和愚昧形态的人,其所作所为只会带来暂时的物质结果;而在善良形态的人,其所作所为与经典的训示一致,则能净化心灵,导人获得对主奎师那的纯粹信仰并为祂奉献一切。

第十八章 结论——弃绝的圆满境界

  奎师那解释了弃绝的意义,自然形态对人类知觉和活动的影响。阐述了梵觉,《博伽梵歌》的荣耀及其最终的结论:宗教的最高道路就是绝对无条件地以奉爱之心皈依主奎师那,这不仅能使人解除所有罪恶,受到彻底的启迪,也能使人重返奎师那永恒的灵性居所。

附 录

为便于大家阅读理解博伽梵歌,特新增附录:

博伽梵歌原义参考书籍博伽梵歌原义关键字及译文新旧译名表词汇表

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